КР Өкмөтүнө караштуу Жазык аткаруу кызматы диний экстремизм жана террордук кылмыштар боюнча соттолгон адамдарды камакта өзүнчө кармоо демилгесин көтөрүп чыгып, ушундан улам, “КР Жазык аткаруу кодексине өзгөртүү киргизүү жөнүндө” мыйзам долбоору иштелип чыкты. Жогорку Кеңеш бул мыйзамды 2016-жылдын 16-мартында кабыл алды. КР президенти Алмазбек Атамбаев 19-апрелде бул мыйзамга кол койду.
Кыргыз Республикасынын Жазык-аткаруу кодексине төмөнкүдөй өзгөртүү киргизилсин: “(21 ) Кыргыз Республикасынын Кылмыш-жаза кодексинин 226 – 226-4 , 227, 229, 232, 294, 296, 299 – 299-3 , 375 жана 376-статьяларында каралган террористтик мүнөздөгү жана экстремисттик багыттагы кылмыштарды жасагандагы үчүн эркиндигинен ажыратууга соттолгон адамдар соттолгондордун башка категорияларынан бөлөк кармалышат жана жазаларын камераларда катуу шарттарда өтөшөт.”
Мыйзам расмий жарыялангандан он күн өткөндөн кийин күчүнө кирип, 29-апрель күнү, терроризм менен айыпталып абакта олтургандардын алгачкы тобу, атайын камакканага которулду.
Жаза-аткаруу кызматынын (ор. кыс. ГСИН) өкүлдөрү бул мыйзамды жазууга 2015-жылы октябрда №50-абактан качкандардын окуясы түрткү болгонун айтышууда. Бирок, бул карандай калп. Анткени, мындай демилге тээ 2012-жылы эле так ушул ГСИН чиновниктери тарабынан билдирилген. Ал билдирүүдө “буга чейин ГСИН кызматкерлеринин квалификациясын жогорулатуу боюнча семинарларды өтүп келген ОБСЕ мындай өзгөчө түрмөнүн курулушуна жардам берүүсү күтүлөт” деп айтылган (булак: «Средней Азии в Интернете»). Ошол 2012-жылы, ОБСЕ Кыргызстан күч түзүмдөрүнө – түрмөлөрдө экстремисттер менен иш алып баруу боюнча – Түркия, Россия, Казакстан тажрыйбаларын үйрөткөн. Мындан сырткары, туура бир жыл мурун, “балтанын сабы – жыгач” мисалында, мындай демилге “Мутакаллим” прогрессивдүү коомдук бирикмесинин жетекчиси Жамал Фронтбек кызынын тили менен да сүйлөтүлгөн. Ал ошондо: Диний экстермизге айыпталып камалгандар, ошол эле “Хизб ут-тахрирдин” мүчөсү болобу, же Сириядан келгендер болобу, алардын баары өзүнчө бир түрмөдө кармоо кажет, болбосо абакта жаткан адамдардын арасында диний башчылар, ар кандай ораторлор үгүттөө иштерин жүргүзсө кандай болуп кетет? – деп айткан. Белгилүү болгондой, бул уюм өз максатын “Исламды жаюу” деп алганы менен, ал ООН агенттиктери менен тыгыз иштешет, жалаң гана эл аралык уюмдардын гранттары эсебинен жашайт. Мисалы, ошол эле БУУ алдындагы ЮНФПА грантынан каржыланат.
Бул мыйзамдын максаты: “камакка алуу жайларында экстремисттик багыттагы үгүт иштерин жүргүзүү мүмкүнчүлүгүн азайтуу үчүн экстремисттик жана террористтик кылмыштар менен абакка кесилгендерди бөлүп кармоону камсыз кылуу, – деп белгиленди.
Жалпыга маалым болгондой, империалисттик куфр державалар, эл аралык уюмдар о.э. алардын биздеги малай акимдери өздөрүнүн Исламга каршы күрөштөрүн “экстремизмге каршы күрөш” маскасы менен чүмбөттөп алышкан. Ошондуктан бул мыйзамды Исламга каршы күрөшүүнүн бир ыкмасы деп кабыл алуу керек.
Куфр жетекчилеринин Исламга каршы күрөшүндөгү мындай ыкмасы мурун Өзбекстан президенти яхудий Каримов тарабынан да ишке салынган. Ал Каракалпакстандын Коңурат районунун Жаслык айылында, диндарларды катуу зулумга кабылтуу үчүн атайын камаккана даярдаган. Бирок, анын бул планы көпкө узабай кыйроого учурады. Ооба, ал жайда көптөгөн мусулман бурадарларыбыз эки көркөм акыбеттин бирине – шахиддикке жетишишти. Бирок, Каримов ал жердеги мусулмандардын ыйман-этикаттарын, бекем кадамдарын сындыра албады. Жада калса, бир ооз кечирим да сурата алган жок. Лекин бу шахиддер кербени Каримовдун ушул арамза планын сындырып жиберди. Натыйжада, андай камакканалар азыр кайрадан жалпылык абалында иштеп калды.
Ал эми, Кыргызстан президенти А. Атамбаевдин азыркы иш-аракеттерине келсек, ал Каримов сыяктуу диктатор болгонго жетише элек. Ал Кыргызстанды авторитардык режимге да алып өтө алган жок. Анткени, “Атамбаев режими” өтө алсыз жана туруксуз. Мындан сырткары, абактардагы башкаруу азыр да СССР доорундагыдай система менен башкарылууда. Т.а. түздөн-түз күч структуралары тарабынан эмес, “черныйлар” аркылуу башкарылат.
Бирок ушундай акыбалдарга карабастан, президент эл аралык уюмдардын Исламга каршы күрөшүндөгү мына ушул ыкманы ишке ашырууга киришти жана бул “кызматына” колдоо катары алардан “кайыр-садага” алуу үмүтү зор. Лекин, бул ишинде Атамбаев адашып жатат. Анткени, эгер ушул бойдон кетсе, ал ишенип жаткан эл аралык уюмдардын өздөрү аны кыйын кырдаалга кептеп коюшат. Буюрса, түрмөдө исламий чөйрө өз башкаруусуна өзү ээ болот. Бул өз кезегинде күч органдары менен исламий чөйрө ортосунда кагылышууларды келтирип чыгарышы күтүлөт. Себеби, белгилүү болгондой, азыр түрмөлөрдү башкаруу – бийлик менен “уурулар идеясы” деп аталган система ээлеринин жашыруун кызматташтыгында – алып барылат. Ал эми исламий чөйрөдө болсо, алардын таасири болбойт. Атайын кызматтардын жалданма чыккынчы имамдарды ишке салуусу көпкө созулбайт. Анткени, имамдар кыянаты – илахий идеологиялык жетекчилик болгон чыныгы Ислам эпкинине туруштук бере албай, кыйроого учурайт. Шахиддердин көбөйүшү болсо, башка мусулман өлкөлөрүндөгү мусулмандардын бул өкмөткө каршы каарын козгойт. Мамлекет ичинде бийлик эл ишениминен кетет. Мына ушул кезде, бул бийликтин кафир кожоюндарына сокур тыйынчалык кереги калбайт жана ыңгайлуу учур туулар замат, алар бул малайларды түкүрүп ташташат. Демек, бул долбоор Атамбаев үчүн жалаң гана зыяндар алып келет. Жада калса, Орто Азия үстүндөгү АКШ-Россия күрөшү алкагында, АКШ эл аралык нормаларды сактоо шылтоосу менен, бул түрмөлөрдөгү шартты жакшырткан күндө да, бул деле Атамбаев режиминин пайдасына болбойт. Анткени, андай болгон күндө, башка түрмөлөрдөгү проблемалар көтөрүлөт.
Тыянактап айтканда, бийликтин бул ишин жакшы ойлонулбаган бир эксперименталдык аракет катары баалайбыз. Ал муну менен, капиталисттик куфр системасынын Исламга каршы күрөшүнө кызмат кылган гана болуп калат, а дүйнө-акырети үчүн жалаң гана зыян иштеп табат.
Ошондуктан, бул малай акимдер жана алардын чоң шайтан кожоюндары билип коюшсун, алар мындай ыкма менен түрмөлөрдөгү исламий чөйрөнү жогото алышпайт. Себеби, абактарга исламий даъватты исламий “айыптоолор” менен камалган белгилүү бир жеке адамдар же топтор гана жайылтып жаткан жери жок. Ислам ал жайга өзүнүн табийгый жайылуусу менен, Аллахтын нусраты менен кирип барууда. Анткени, ал жерде жаткандар да, аларды кайтаргандар да – бардыгы мусулмандар. Ал эми кафирлер менен алардын малайларынын бул айла-амалы кыйрап жок болот, инша Аллах
Аллах Субханаху ва Таъла айтат:
– «Алар айла-амал кылышат, Аллах да «айла-амал» кылат. Аллах «айлакерирээк» [8:30]
Аллах жолундагы солих пенделер болсо, кафирлер менен алардын малайларынан коркушпайт, Аллахтан гана коркушат жана шаръий өкүмдөргө амал кылууда сабит кадам болуу позициясын карманышат.
Аллах Таала дагы айтат:
– «Албетте ошол (силерди дүрбөлөңгө салмакчы болгон)шайтандын өзү. Ал силерди өзүнүн досторунан коркутмакчы болот. Демек, эгер момун болсоңор, алардан коркпогула, Менден корккула!» [3:175]
