Anis Labidi тарабынан берилген мамлекеттин экономикага аралашуусу жана салыктарга тиешелүү суроого жооп
Суроо:
Улуу шейхибиз, Ассаламу алайка, Аллах сизди Өз коргоосунда сактасын.
Мен Исламий мамлекет экономикага жалпысынан канчалык деңгээлде аралашуусун жана салыктарды салууда канчалык укукка ээ экенин билмекчимин. Жалпысынан салыктарга тиешелүү фикхий өкүмдөр кандай болот?
Жооп:
Ва алайкум ассалам ва рохматуллохи ва барокатух.
Мамлекеттин экономикага аралашуусу жана салыктар жөнүндө суроо берипсиз …
- Мамлекеттин экономикага аралашуусуна карата ушуну айтабыз, Исламдагы экономикалык түзүмдө мамлекеттин важиб вазыйпалары жана укуктары, адамдардын важиб вазыйпалары жана укуктары шаръий өкүмдөр менен анык белгиленген. Бул шаръий өкүмдөр жетекчи жана жарандын ар биринин укуктарын тартипке салат. Белгилүү болгондой, мүлккө ээ болуу жана инфак кылуу жагынан мүлктөр экономикалык түзүмгө күчтүү таасир өткөрөт. Ошондуктан, Ислам бул мүлктөрдү анык белгилеген, аларды ар кандай кол салуудан сактап, коргойт. Бул жерде жеке мүлк, мамлекеттик мүлк жана умумий мүлк бар, алар бири-биринин чегине өтүп кетишпейт… Ошондуктан, бүгүнкү күндө баарына белгилүү болгон мамлекеттин аралашуусу, жеке менчик мүлктү конфискация кылып, аны жалпы мүлккө же мамлекеттик мүлккө айлантып жатканы, же жалпы мүлктү нефть жана кен боюнча ички же чет элдик менчик секторго укуктарды, менчик мүлккө айлантып жатканы … булардын баары Исламда таптакыр жийиз эмес. Тескерисинче, баары өз мүлкүнүн чегинде болот: адамдар өздөрүнүн жеке менчик мүлктөрүнө ээ болушат, мамлекет олжолор, хирож… сыяктуу өзүнүн мүлкүнө ээ болот, Үммөт нефть, металл, энергия булактары… сыяктуу өз мүлкүнө ээ болот. Ушуга ылайык, Исламий мамлекетте бүгүнкү күндө баарына белгилүү болгон экономикалык түзүмдөргө аралашуулар болбойт.
- Салыктарга келсек, Исламда адамдардан алына турган салыктар болбойт. Себеби, Набий A жарандар иштерин башкарган жана Набий Aдан адамдарга салык салганы сабит болбогон. Набий Aдан бул таптакыр риваят кылынбаган. Пайгамбарыбыз A мамлекет чегараларында турган кишилер өлкөгө кирип жаткан товарлардан салык алып жатышканын билгенде, аларды мындан кайтарган. Мисалы, Укба ибн Амирден ал Расулуллах Aдын мындай дегенин укканы риваят кылынат:
«لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ صَاحِبُ مَكْسٍ»
«Макс ээси бейишке кирбейт». Бул хадисти Ахмад риваят кылды жана Хаким аны сахих деди. Макс ээси – соодадан салык ала турган кимсени… Бул болсо, Батыштын көз карашындагы салыктарды алуудан кайтарууга далалат кылат. Кала берсе, Расул A Абу Бакрадан риваят кылынган муттафакун алайх хадисте мындай дейт:
«إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا…»
«албетте, каныңар, малыңар жана аброюңар бири-бириңерге ушул күнүңөрдө, ушул шаарыңарда жана ушул айыңар(да согуш) арам болгондой арам». Бул сөз ом (жалпы) болуп, ар бир инсанды, алардын катарында, мамлекетти да өз ичине алат. Салык салуу мусулман малын мажбурий түрдө, макулдугусуз алуу болуп, бул болсо, салык салуу жайиз эместигине далалат кылат.
Бирок, бул жерде шарият белгилүү бир көлөмдө кошумчалабай мал алууга уруксат берип, макулдаган бир гана жагдай бар. Мында мал жалаң байлардан, алардын ашыкча малдарынан гана алынат. Бул абал байтулмал жана мусулмандарда нафака кылууга жетиштүү мал болбой калганда жүз берет. Мында ошол нафака байлардын ашыкча малдарынан алынат. Эгер, нафака байтулмалдан алынып, мусулмандардан алынбаса, анда, мусулмандардан кошумча мал алынбайт. Эгер, ушул нафака байтулмалда жетиштүү болбосо, анда, байтулмада канча каражат бар болсо, ошол мал гана сарпталат.
Мисалы, жарандардын жеп-ичүү, үй жана кийим сыяктуу негизги муктаждыктарын камсыздоону алсак, бул камсыздоо мамлекетке важиб болуп, байтулмалдан сарпталат, ошол эле учурда, бул, мусулмандарга да важиб. Набий A айтты:
«وَأَيُّمَا أَهْلُ عَرْصَةٍ أَصْبَحَ فِيهِمْ اِمْرُؤٌ جَائِعٌ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُمْ ذِمَّةُ اللَّهِ تَعَالَى»
«Кайсы калк өздөрүнүн арасында бирер киши ачка калып таң аттырса, алардан Аллах Таала зиммасы (коргоосу) жүз үйүрөт». Бул хадисти Ахмад Ибн Умардан риваят кылды. Ошондуктан, эгер байтулмалдагы каражат жарандардын негизги муктаждыктарын камсыздоо үчүн жетиштүү болбосо, ушул муктаждыктарды камсыздоо үчүн белгиленген көлөмдө, кошумчаланбастан мусулмандардын байларынан каражат алынат.
Мисалы, жихад байтулмалга да, мусулмандарга да фарз. Аллах Таала мындай дейт:
«Мал-жаныңар менен Аллах жолунда жихад кылгыла» [9:41]
«Аллах жолунда малдары жана жандары менен жихад кылуучулар» [4:95]
Ошондуктан, жихад муктаждыктарын камсыздоого да кудум жогорудай мамиле кылынат.
Ошентип, Исламда салыктар болбойт. Жогоруда айтылган абалда гана салык алса болот. Мында да төмөндөгү эки шарт болушу важиб:
Биринчиси: нафака байтулмалга жана мусулмандарга анык шаръий далилдер менен фарз кылынышы зарыл.
Экинчиси: байтулмалда ушул муктаждыкты камсыздоо үчүн жетиштүү каражаттын болбошу зарыл.
Мына ушул абалда гана муктаждыкты камсыздоо көлөмүндө, көбөйтүлбөстөн байлардын ашыкча малдарынан каражат алынат. Биз ашыкча малдарынан деп жатабыз т.а. байдын жеп-ичиши, кийими, үй-жайы, кызматкери, аялы, астындагы улоосунан, ар кандай муктаждыгынан жана ушуларга окшош нерселерден ашканынан алынат. Себеби, Аллах Субханаху ва Таала мындай дейт:
«Дагы сенден (эй Мухаммад) эмнелерди ихсан кылууну сурашат. (Өзүңөрдөн) артканын, деп жооп бергин!» [2:219]
Т.а. ал адам сарп-каражатында кыйналып калбашы керек. Т.а. анын – коомдогу өлчөөлөргө ылайык – өзүнө жетиштүү нерсесинен ашыгы алынат. Расул A айтты:
«أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى»
«Садаканын абзели – муктажсыздыктан берилгени» (т.а. ашыкчасы берилгени). Бул муттафакун алайх хадис Хаким ибн Хизам жана Абу Хурайрадан риваят кылынды. «Муктажсыздык» мааниси анын жетиштүү нерсесинен ашыгын алуу дегени.
Корутунду: Исламда салыктар болбойт. Мына ушул абал гана мындан сырткары. Анда да керектүү көлөмдө, көбөйтүлбөстөн муктажсыздыктан келип чыгып алынат. Мындай абал Исламий тарыхта аз учураган. Себеби, мамлекеттин Ислам баян кылып берген туруктуу кирешелери бул үчүн жетиштүү. Бирок, мындай абал жүз бергенде да салыктарды жогоруда баян кылынган тартипке ылайык алуу жайиз болот.
Боордошуңар Ато ибн Халил Абу Рушта 1-шаъбан, 1434-х.
10-июнь, 2013-м.
testosterone legal steroids
References:
myafritube.com
hgh kaufen ohne rezept
References:
git.rankenste.in
Alternate Options for meeting health and efficiency targets embody eating a correct food plan, getting enough sleep, and having good overall mental and bodily well being.
Using steroids to enhance athletic performance is considered dishonest
and may result in athletes being penalized or banned from
collaborating in sports. More essential, using performance-enhancing steroids
can have critical, long-term health consequences.
Men might develop gynecomastia (breast tissue growth) and experience testicular shrinkage, whereas girls might
notice extreme hair progress and irregular
menstrual cycles. There is stress even in center faculty to take drugs to increase performance on the playing subject and in the
health club. Unrealistic expectations can drive adolescent
boys and girls to attempt to obtain the often unrealistic
picture of models in trend magazines and athletes within the
fitness center.
We have discovered common cardiovascular exercise to be
probably the most beneficial protocol for decreasing high blood pressure in sufferers.
Coincidentally, Dr. Ziegler, in his later days, suffered from coronary heart illness,
ultimately dying from a heart assault in 1983. He attributed the harm to his coronary heart
as the outcomes of his own experimental steroid use (when creating
Dianabol). LDL ldl cholesterol is a fatty, oily-like substance
that clings to the partitions of the arteries, making it increasingly tough for blood to move to vital organs.
Women should be observed for indicators of virilization (deepening of the voice,
hirsutism, zits, and clitoromegaly). To prevent irreversible change, drug therapy must be discontinued, or the dosage considerably reduced when mild virilism is first detected.
Such virilization is common following androgenic anabolic steroid use at excessive doses.
Some virilizing adjustments in women are irreversible
even after immediate discontinuance of remedy and aren’t prevented by concomitant use of estrogens.
Hair loss, whereas it can additionally probably affect feminine users, is primarily a priority for males who use steroids.
These genetically predisposed to male pattern baldness can see this developing
prematurely due to elevated DHT. Whereas not a health concern, hair loss may be distressing for younger steroid users.
These modifications are normally similar to the same
modifications in pubescent males. If anabolic steroid use just isn’t halted, the progress of those modifications may be such that a distinct male-like voice in phrases of pitch and tone can fully develop.
This consists of clitoromegaly (growth of the clitoris) in a female fetus, as well as pseudohermaphroditism (the simultaneous growth of male and female sex organs within the fetus).
The use (or even direct contact) with anabolic steroid products of any sort must
be averted at all costs by pregnant females.
Women using steroids can develop characteristics that
are normally seen in males. The danger of masculinization is significant, and many of these effects can’t be reversed.
Nevertheless, total, we have discovered trenbolone’s unwanted facet effects to be harsh (5), significantly in relation to the center and damage to the HPTA.
Additionally, the half-life of a steroid is solely
one issue influencing its length of motion within the body.
We reviewed the evolving literature on long-term psychiatric and medical consequences
of AAS abuse. We consider that the endocrine community has a pivotal function in both
analysis and remedy. Due to the controversial nature of AAS
abuse and its medical management, it’s the accountability of nationwide and
worldwide endocrine societies to offer some steering.
Subsequently, we strongly advocate management guidelines to support the person endocrinologist.
Finally, in postmenopausal women, SERMs have been shown to be mildly thrombogenic and comparable, albeit, milder effects on coagulation parameters have been reported in men (23).
Nevertheless, the choice of steroid should at all times be
made by a healthcare supplier primarily based on the individual patient’s wants and medical history.
This survey produced decrease estimates of AAS use than the anonymous questionnaire
research, for reasons that we’ve discussed elsewhere (Kanayama et al., 2007).
However even by this extra conservative estimate, nearly 1,000,
000 American males had used AAS by 1991 (SAMHSA, 1991; Yesalis et al., 1993).
In 1990, the Usa Congress passed the Steroid Trafficking Act (One Hundred First Congress, 1990),
acknowledging that AAS use had arisen as an necessary substance use problem in the Usa.
Additionally by the early Nineteen Nineties, inhabitants research began to document
widespread AAS use amongst college students in the United Kingdom
(Williamson, 1993), South Africa (Schwellnus et
al., 1992), and Scandinavia (Nilsson, 1995).
References:
PedsElite