Басма сөз баянаты
Улуу мамлекеттер өз бешигинде кантип тикеленет?
Туура, улуу мамлекеттер бир түн ичинде жаралбайт. Бирок шексиз, алар бир мабдадан келип чыккан түзүмгө негизделет. Төрөлүү учурунда анын фикраты өзүнүн түзүмүндө кымбат баасын, жанын да аябай курмандыкка чалган жамаат аркылуу иш жүзүндө колдоо тапканда анын мамлекети пайда болот. Андан кийин ал мамлекет аз убакыт ичинде өз мабдасы менен дүйнөлүк лидерликке, адилеттүүлүк жана ырайымдуулук орнотууга, Аллах Таала жараткан табигый өлчөмдөргө ылайык жолун улантат.
Ошондуктан, чындап эле башка элдер арасында абройлуу ордун гана эмес, дүйнөгө өзүнүн рисаласын кайра алып чыгуу, фикрий лидерлигин орнотуу, зулумдук, зомбулук, кулчулук, фикрий жана материалдык кулчулуктан боштондук идеяларын жеңүү үчүн кайтып келүүнү каалаган үммөт сөздөн, туйгудан жана үстүрт караштан чыгып, иш-аракетке өтүшү керек.
Мындай мамлекетти түзүүгө жол канчалык жеңил жана анын белгилери канчалык ачык! Айрыкча, эгер бул мамлекет мурда түзүлүп, он кылымдан ашуун убакыт бою элдер арасында улуу даражага жеткен болсо! Аны түзүүнүн деталдары, кадамдары жана негиздери үзгүлтүксүз жетип турган болсо! Дал ушундай жол менен биз сөз кылып жаткан улуу мамлекет жаралган.
Бул тарыйкат аны түзгөн Мухаммад ﷺ жана анын сахабалары (Аллах алардан ыраазы болсун) Ясриб элинин нусратын алган соң түзгөн тарыйкат. Бул тарыйкат — ислам мамлекетин түзүүгө алып баруучу туруктуу жана так тарыйкат, анткени ал Аллах Тааладан түшкөн вахий.
Ислам үммөтү адамдар арасынан чыгарылган эң жакшы үммөт катары акыркы бир кылымдан ашуун убакыттан бери эң оор жылдарын баштан өткөрүп жатат. Анын жерлери басып алынып, тепселенип, байлыктары жана кен-казыналары уурдалып жатат. Газа менен Батыш жээкте анын эли эки жылдан бери күн сайын кыргынга учурап жатат. Адамдары, жамааттары жана мамлекеттери исламдан жана анын өкүмдөрүн колдонуу ишинен алыстап, Аллахка күнөө кылууну жеңил көрүп, диндеги бир туугандык түшүнүгү чыныгы маңызынан ажырап, тек гана туйгу деңгээлинде калды. Алардын ордуна улуттук жана улутчулдук иденттүүлүктөр киргизилип, үммөттү бөлүп-жарып, чогултпай, ажыратып, эң төмөнкү абалга түшүрдү. Бул байланыштарды Батыштагы капыр колонизатор күчтөр, өздөрүнүн динге жана элине кыянаттык кылган режимдери аркылуу таңуулады. Алар ушул шайтандык иштерди аткаруу үчүн орнотулуп, бузук саясий чөйрөлөрдү да жаратып берди. Буга ислам тыюу салган.
Натыйжада, мусулмандардын маселелерин Батыштагы каапыр күчтөр башкарууга алды. Алар мусулмандардын жерлеринде согуш баштайт, каалагандай курал-жарак менен жана өзүнүн кызматчы режимдери аркылуу жүргүзөт, өз кызыкчылыгына жараша каалаган убакта токтотот. Мунун мисалын акыркы Иран менен яхудий түзүмүнүн ортосундагы согушта да көрдүк. Андан соң, ушул кырдаалдардан жана үммөттүн маңызына залал келтирип, аны алсыз жана кор болгон абалга түшүргөн окуялардан чыгууну самаган мусулмандар өздөрүнүн тагдырий жана экинчи даражалуу маселелеринин чечими тууралуу суроо беришет.
Бул жерде, эң оболу, алар жашап жаткан чирик жана бузук вакыйлыкты түшүнүү керек, ал түп-тамырынан бери жана толук өзгөртүүнү талап кылат. Себеби, бөлөк-бөлөк чечимдер мисалы, оңдоо же башкаруучу режимдер менен жарашуу натыйжа бербейт жана тескерисинче бузукулуктун өмүрүн узартат. Батыштын сакафий чабуулу алардын ой жүгүртүүсүнө жана жүрүм-турумуна терең сиңип кеткен, жана бул вакыйлык үммөттүн ислам менен болгон байланышын үзүп, исламды алардын иштеринде өкүм кылуучу болушунан алыстатуу аркылуу дагы күчөп жатат. Ошондуктан, үммөттүн башкаруучулары жана алардын саясий чөйрөлөрү менен болгон байланышын үзүү жана аларды бийликтен четтетүү зарыл.
Үммөттөгү таасирдүү саясий партиялардан, айрыкча Ислам фикраты жана анын өзгөртүү жолун терең түшүнгөн партиялардан бул сапатка жалгыз Хизб ут-Тахрир ээ, анын ролу өтө чоң. Алар үммөткө өзүнүн мабдасын жүктөп, жалпы пикирге негизделген элдик колдоону жаратып, Халифалык мамлекетин кайтарууну үммөттүн тагдырий маселеси кылып чыгарат. Бул курмандыкты, күрөштү жана түп-тамырынан өзгөртүүнү талап кылат. Бул партия үммөт менен бирге жана үммөт аркылуу, бир кылымдан бери жок болуп келген Ислам мамлекетин кайра курууга аракет кылууда. Бул жөн гана бийликти алуу эмес, андан соң Ислам өкүмдарлыктан четтеп, жүздөрдүн гана алмашуусу болуп калуу эмес. Мындай көрүнүш жакында болуп өттү. Саясаттар жана мамилелер капырлар каалагандай сакталып калды, мусулмандардын абалы өзгөрбөй, алардын тагдырын капырдык күчтөр, зомбулук жана бузукулук башкара берди!
Эй мусулмандар! Эй, Пайгамбарыбыздын ﷺ хижра эстелигин белгилеп жаткан үммөт! Силер хижраттын тарыхый мааниси эмнеде экенин билесиңер. Бул Исламдын теориядан практикага өтүшү, Пайгамбарыбыз ﷺ Мединада түзгөн улуу мамлекеттин көлөкөсүндө ишке ашты. Ал жерде Аллахка болгон бардык шерик кошуулардан арылып, таза бир араб жарым аралы түзүлдү. Ал андан соң дүйнөгө Ислам рисаласын көтөрүп чыкты. Андан кийин Набавий минхажга негизделген Халифалык орноду, ал ички жана тышкы башкарууда, саясатта сахабалардан турган саясий чөйрөсү менен үлгү болду.
Эй мусулмандар! Эгер силер чын дилиңерден улуулукка, ар-намыска, жеңишке жана колониализмден, зомбулукка салган башкаруучуларыңардан, жырткыч эл аралык мыйзамдардан кутулууну кааласаңар, анда хижранын максаты болгон ишти иш жүзүндө жүзөгө ашырышыңар керек. Бул Ислам мамлекетин тикелөө.
Хизб ут-Тахрир бул мамлекетти кантип түзүү керек экенин түшүндүрүп берген. Демек, аны менен бирге аракет кылгыла. Мына ошондо гана хижраттын чыныгы мааниси болот.
Мына ушундай жол менен улуу мамлекет жаралат, ал капырдык жана кол салуучу күчтөр менен күрөшөт, үстөм жана жеңишке жеткен теңдешсиз күч болот, Аллахтын уруксаты менен аларды жеңет. Бул Пайгамбарыбыз ﷺ тикелеген улуу мамлекет сыяктуу мамлекет.
﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ﴾
«Биз болсо ал жерде кордолгон кишилерге камкордук кылууну, аларды (кордук, бечаралыктан чыгарып, бардык адамдарга) башчы заттарга айландырууну жана аларды (Фиравндын мүлкүнүн) мураскорлору кылууну каалайбыз». (Касас сүрөсү, 5-аят).
Хизб-ут-Тахрирдин Иордания вилаятындагы маалымат бөлүмү
26.06.2025
